ਬੱਚੇ ਜੋ ਉਮਰ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਵੱਡੇ ਹੋ ਗਏ-ਹਰਸ਼ ਮੰਦਰ

ਭੁੱਖ ਅਤੇ ਸੰਘਰਸ਼  ਦੇ ਨਾਲ ਪਲੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਜਿੰਦਗੀ ਬਾਕੀ ਬੱਚਿਆਂ ਤੋਂ ਕਿੰਨੀ ਵੱਖ ਅਤੇ ਦੁਖਦ ਹੁੰਦੀ ਹੈ !  ਉੜੀਸਾ  ਦੇ ਬੋਲਾਂਜਿਰ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਤੋਂ ਸ਼ਾਮ ਤੱਕ ਹੱਡ ਤੋੜ ਮਿਹਨਤ ਕਰਦੇ ਸਨ ।  ਤਨਖਾਹ  ਦੇ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਰੋਜ ਦਾ ਖਾਣਾ ਅਤੇ ਮਹੀਨੇ ਵਿੱਚ 15 ਕਿੱਲੋ ਝੋਨਾ ਮਿਲਦਾ ਸੀ ।  ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਨਾਲ ਉਸਦੀਆਂ  ਅੱਖਾਂ ਨਮ ਹੋ ਜਾਂਦੀਆਂ ਅਤੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਬੇਟੇ ਨੂੰ ਕਹਿੰਦੇ ,  ‘ਮੈਨੂੰ ਪਤਾ ਹੈ ,  ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਜੋ ਕੁੱਝ ਲੈ ਕੇ ਆਉਂਦਾ ਹਾਂ ,  ਉਹ ਤੁਹਾਡਾ ਢਿੱਡ ਭਰਨ ਲਈ ਨਾਕਾਫੀ ਹੈ । ’ ਬੰਸੀ ਦੀ ਬੀਮਾਰ ਮਾਂ ਜੰਗਲ ਤੋਂ ਹਰੀਆਂ ਪੱਤੀਆਂ ,  ਫੁਲ ,  ਇਮਲੀ ,  ਫਲ ਆਦਿਕ ਬੀਨ ਕੇ ਲੈ ਆਉਂਦੀ ,  ਜਿਸਨੂੰ ਉਹ ਭਾਤ  ਦੇ ਨਾਲ ਖਾਂਦੇ ਸਨ ।  ਕਈ ਵਾਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਭੁੱਖੇ ਢਿੱਡ ਵੀ ਸੌਣਾ ਪੈਂਦਾ ।  ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਰੁਪਤੀ ਮਲਿਕ  ਦੀ ਮਾਂ ਝੋਨਾ ਬੀਨਕਰ ਲੈ ਆਉਂਦੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਵੱਡੇ ਸਾਰੇ ਬਰਤਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖ ਦਿੰਦੀ ।  ਘਰ  ਦੇ ਸਾਰੇ ਮੈਂਬਰ ਉਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਬਰਤਨ  ਵਿੱਚੋਂ  ਖਾਂਦੇ ,  ਕਿਉਂਕਿ ਝੋਨੇ ਦੀ ਮਾਤਰਾ ਇੰਨੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ ਸੀ ਕਿ ਉਸਨੂੰ ਵੰਡ ਕੇ ਖਾਧਾ ਜਾਵੇ ।  ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਬੱਚੇ ਭੋਜਨ ਕਰਦੇ ਸਨ ਅਤੇ  ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਜੋ ਕੁੱਝ ਬੱਚ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ,  ਉਹ ਮਾਂ ਲਈ ਹੁੰਦਾ ਸੀ ।

ਮੈਂ ਦੇਸ਼  ਦੇ ਕਈ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਗਰੀਬ ਅਤੇ ਲਾਚਾਰ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਹੈ ਅਤੇ  ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਇੱਕ ਹੀ ਗੱਲ ਕਹੀ ਹੈ ,  ‘ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਭੁੱਖ ਨਾਲ ਬਿਲਬਿਲਾਂਦੇ ਦੇਖਣ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਤਕਲੀਫ ਦੁਨੀਆਂ  ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਹੋਰ ਨਹੀਂ ਹੈ । ’ ਰਾਜਸਥਾਨ ਦੀ ਸਹਾਰਿਆ ਜਨਜਾਤੀ  ਦੇ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਕਿਹਾ ,  ‘ਕਈ ਵਾਰ ਅਜਿਹਾ ਹੁੰਦਾ ,  ਜਦੋਂ ਭੁੱਖ ਨਾਲ ਵਿਲਕਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਵੇਖਕੇ ਮਨ ਵਿੱਚ ਖਿਆਲ ਆਉਂਦਾ ਕਿ ਮੈਂ ਆਪਣਾ ਹੀ ਕਲੇਜਾ ਕੱਢਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਖਿਲਾ ਦੇਵਾਂ । ’ ਬੰਸੀ ਸਾਬਰ ਹੁਣ ਆਪ ਵੱਡਾ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਹ ਵੀ ਆਪਣੇ ਚਾਰ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਭੁੱਖ ਨਾਲ ਤੜਪਦਾ ਹੋਇਆ ਦੇਖਣ ਨੂੰ ਮਜਬੂਰ ਹੈ ।  ਉਸਦੀ ਪਤਨੀ ਕੋਲ - ਗੁਆਂਢ ਤੋਂ ਪਿੱਸ ( ਝੋਨਾ ਉਬਾਲਣ  ਦੇ ਬਾਅਦ ਬਚਿਆ ਪਾਣੀ )  ਮੰਗ ਲਿਆਉਂਦੀ ਹੈ ,  ਤਾਂ ਕਿ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਪਿਲਾਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਭੁੱਖ ਸ਼ਾਂਤ ਕਰ ਸਕੇ ।  ਬੱਚਿਆਂ ਲਈ ਅਕਸਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਫਾਕਾ ਕੱਟਣਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ ।  ਉਸਦੀ ਪਤਨੀ ਦਿਨ - ਬ - ਦਿਨ ਕਮਜੋਰ ਹੁੰਦੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ ,  ਲੇਕਿਨ ਇਸਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਉਹ ਜੰਗਲ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਮਹੂਆ ਅਤੇ ਕਾਰਡੀ ਚੁਗ ਲਿਆਉਂਦੀ ਹੈ ਤਾਂਕਿ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਖਿਲਾ ਸਕੇ ।

ਆਂਧਰ ਪ੍ਰਦੇਸ਼  ਦੇ ਇੱਕ ਬੁਜੁਰਗ ਸ਼ੇਖ ਗੱਫਾਰ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਜਦੋਂ ਉਸ ਦੀ ਪੋਤੀ ਕਿਸੇ ਚੀਜ ਦੀ ਜਿਦ ਫੜ ਲੈਂਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਗੁੱਸਾ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ।  ਉਸ ਦੀ ਬਹੂ ਸ਼ਮੀਮ ਬੱਚੀ ਨੂੰ ਤਮਾਚਾ ਜਮਾ ਕੇ ਚੁਪ ਕਰਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ ,  ਲੇਕਿਨ ਬੱਚੀ ਦੀ ਉਮਰ ਅਜੇ ਇੰਨੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਗਰੀਬੀ ਦੀਆਂ ਮਜਬੂਰੀਆਂ ਨੂੰ ਸਮਝ ਸਕੇ ।  ਮਾਰ ਖਾਣ   ਦੇ ਬਾਅਦ ਉਹ ਬੁਸਕੂ - ਬੁਸਕੂ ਸੌਂ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ।  ਇੱਕ ਹੋਰ ਵਿਧਵਾ ਤੀਵੀਂ ਕਮਲਾ ਗ਼ੈਰਕਾਨੂੰਨੀ ਸ਼ਰਾਬ ਦਾ ਕੰਮ-ਕਾਜ ਕਰਨ ਨੂੰ ਮਜਬੂਰ ਹੈ ।  ਜਦੋਂ ਉਹ ਚੰਗੀ ਕਮਾਈ ਕਰ ਲੈਂਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਆਪਣੀ ਧੀ ਲਈ ਨਵੇਂ ਕੱਪੜੇ ਖਰੀਦ ਲਿਆਉਂਦੀ ਹੈ ।  ਲੇਕਿਨ ਉਹ ਆਪਣੇ ਲਈ ਕਦੇ ਕੋਈ ਨਵਾਂ ਕੱਪੜਾ ਨਹੀਂ ਖਰੀਦਦੀ ।  ਉਹ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਹੁਣ ਨਵੇਂ ਕੱਪੜੇ ਭਲਾ ਮੇਰੇ ਕਿਸ ਕੰਮ  ਦੇ ?  ਮਜਾਕ ਵਿੱਚ ਉਹ ਇਹ ਵੀ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਜੇਕਰ ਮੈਂ ਨਵੇਂ ਕੱਪੜੇ ਪਹਿਨਣ ਲਗੂੰ ਤਾਂ ਲੋਕ ਕਹਿਣਗੇ ਕਿ ਵੇਖੋ ਵਿਧਵਾ ਆਪਣੇ ਲਈ ਇੱਕ ਨਵੇਂ ਸਾਥੀ ਦੀ ਤਲਾਸ਼ ਕਰਨ ਚੱਲੀ ਹੈ ।

ਭੁੱਖ ਅਤੇ ਗਰੀਬੀ ਨਾਲ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਪਲੇ ਬੱਚੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਵੱਡੇ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ।  ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਉਮਰ  ਤੋਂ ਹੀ ਆਪਣੀ ਜਿੰਦਗੀ  ਦੇ ਫੈਸਲੇ ਲੈਣ ਨੂੰ ਮਜਬੂਰ ਹੋਣਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ ।  ਮੈਂ ਕਈ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਭਿੱਛਿਆ ਮੰਗਦੇ ਵੇਖਿਆ ਹੈ ,  ਜੋ ਕੁੱਝ ਸਮਾਂ ਬਾਅਦ ਅਪਰਾਧ ਦੀ ਹਨੇਰੀ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ।  ਉਨ੍ਹਾਂ  ਦੇ  ਮੋਢਿਆਂ ਉੱਤੇ ਬਹੁਤ ਜਲਦੀ ਆਪਣੀ ਅਤੇ  ਆਪਣੇ ਪਰਵਾਰ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਦਾਰੀ ਆ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ।  ਮਾਤਾ - ਪਿਤਾ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ ,  ਲੇਕਿਨ ਮਜਬੂਰ ਹੋਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਕੰਮ ਉੱਤੇ ਭੇਜਣਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ ।  ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਬੱਚਿਆਂ  ਦੇ ਮਾਤਾ - ਪਿਤਾ ਤੋਂ ਵੀ ਵੱਧ  ਸਰਕਾਰ ਅਤੇ ਪ੍ਰਬੰਧਕੀ ਤੰਤਰ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਦਾਰੀ ਹੈ ਕਿ ਹਰ ਬੱਚਾ ਪੜ੍ਹਨ ਲਈ ਸਕੂਲ ਜਾਵੇ ਅਤੇ ਹਰ ਬਾਲ ਉਮਰ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਰੋਟੀ ਅਤੇ ਰੋਜਗਾਰ ਮਿਲੇ ।  ਲੇਕਿਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਭੁੱਖ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਜੀਵਨ ਸ਼ੈਲੀ ਦਾ ਹੀ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ ਬਣ ਚੁੱਕੀ ਹੈ ,  ਉਨ੍ਹਾਂ  ਦੇ  ਸਾਹਮਣੇ ਇਸਦੇ ਸਿਵਾ ਕੋਈ ਹੋਰ ਵਿਕਲਪ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਕਿ ਉਹ ਜਾਂ ਤਾਂ ਭੁੱਖ ਨਾਲ ਤੜਪਦੇ ਰਹਿਣ ਜਾਂ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਕੰਮ ਉੱਤੇ ਭੇਜਣ ਲੱਗ ਜਾਣ ।  ਕਈ ਅਭਿਭਾਵਕਾਂ  ਲਈ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਕੰਮ ਉੱਤੇ ਭੇਜਣ ਤੋਂ  ਵੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਖੌਫਨਾਕ ਹਾਲਤ ਉਹ ਹੈ ,  ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਰਜ  ਦੇ ਇਵਜ ਵਿੱਚ ਵਗਾਰ ਦੇ ਕੈਦੀ ਬਨਣਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ ।  ਭਾਰਤ  ਦੇ ਕਈ ਪੇਂਡੂ ਕਬਾਇਲੀ ਇਲਾਕਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵਗਾਰ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਅੱਜ ਵੀ ਪ੍ਰਚੱਲਤ ਹੈ ।  ਬੋਲਾਂਜਿਰ ਦਾ ਇੰਦਰਦੀਪ ਸਿਰਫ਼ ਚਾਰ ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਹੀ ਇੱਕ ਸਾਹੂਕਾਰ  ਦੇ ਇੱਥੇ ਕੈਦੀ ਮਜਦੂਰ ਬਣ ਗਿਆ ਸੀ ।  ਉਹ ਰੋਜ ਸਵੇਰੇ ਜਲਦੀ ਉੱਠ ਕੇ ਬਿਲਾ ਨਾਗਾ ਗਊਆਂ ਅਤੇ ਬੈਲਾਂ ਨੂੰ ਚਰਾਣ ਜਾਂਦਾ ਅਤੇ ਖੇਤ ਵਿੱਚ ਖਾਣਾ ਲੈ ਕੇ ਜਾਂਦਾ ।  ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਮਾਲਿਕ ਉਸਨੂੰ ਚਾਹ ਪਿਲਾਉਂਦੇ ,  ਸਵੇਰੇ ਮੂੜੀ ਅਤੇ ਦੁਪਹਿਰ ਦਾ ਖਾਣਾ ਖਿਲਾਉਂਦੇ ਅਤੇ ਸਾਲਾਨਾ ਤਨਖਾਹ  ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਉਸਨੂੰ 12 ਕਿੱਲੋ ਝੋਨਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ।  ਜਦੋਂ ਇੰਦਰਦੀਪ 21 ਸਾਲ ਦਾ ਹੋ ਗਿਆ ,  ਤੱਦ ਵੀ ਬਹੁਤਾ ਕੁੱਝ ਨਹੀਂ ਬਦਲਿਆ ,  ਇਲਾਵਾ ਇਸਦੇ ਕਿ ਹੁਣ ਉਹ ਇੱਕ ਨੌਜਵਾਨ ਵਗਾਰ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਮਜਦੂਰ ਸੀ ।

ਇੰਦਰਦੀਪ ਨੇ ਵਿਆਹ ਕੀਤਾ ,  ਲੇਕਿਨ ਉਸਦਾ ਕੇਵਲ ਇੱਕ ਹੀ ਪੁੱਤਰ ਜਿੰਦਾ ਬਚਿਆ ।  ਜਦੋਂ ਵੀ ਉਹ ਆਪਣੇ ਬੇਟੇ  ਦੇ ਨਾਲ ਪਿੰਡ  ਦੇ ਸਕੂਲ  ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਤੋਂ ਗੁਜਰਦਾ ਤਾਂ ਪਾਉਂਦਾ ਕਿ ਉਸਦਾ ਪੁੱਤਰ ਹਸਰਤ ਭਰੀਆਂ ਨਿਗਾਹਾਂ ਨਾਲ ਸਕੂਲ  ਦੇ ਵੱਲ ਵੇਖ ਰਿਹਾ ਹੈ ।  ਇੰਦਰਦੀਪ ਨੇ ਪ੍ਰਣ ਲਿਆ ਕਿ ਚਾਹੇ ਜੋ ਹੋ ਜਾਵੇ ,  ਲੇਕਿਨ ਉਹ ਆਪਣੇ ਬੇਟੇ ਨੂੰ ਵਗਾਰ ਦਾ ਕੈਦੀ ਨਹੀਂ ਬਨਣ ਦੇਵੇਗਾ ।  ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਸਦੇ ਪਰਵਾਰ ਵਿੱਚ ਪੀੜੀਆਂ ਤੋਂ ਵਗਾਰ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਚੱਲੀ ਆ ਰਹੀ ਸੀ ।  ਉਸਨੇ ਨਿਸ਼ਚਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਹ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਪਤਨੀ ਘਰ ਦਾ ਸਾਰਾ ਬੋਝ ਆਪਣੇ ਮੋਢਿਆਂ ਉੱਤੇ ਉਠਾ ਲੈਣਗੇ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਪੜਾਈ ਕਰਨ ਸਕੂਲ ਭੇਜਣਗੇ ।  ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਚੌਦਾਂ ਸਾਲ ਦਾ ਹੋਵੇ ਗਿਆ ਅਤੇ ਸੱਤਵੀਂ ਜਮਾਤ ਵਿੱਚ ਪਹੁੰਚ ਗਿਆ ,  ਤੱਦ ਤੱਕ ਸਭ ਕੁੱਝ ਠੀਕ ਠਾਕ ਚੱਲਦਾ ਰਿਹਾ ।  ਲੇਕਿਨ ਪਰਵਾਰ  ਦੇ ਸਿਰ ਉੱਤੇ ਬਿਪਤਾ ਤੱਦ ਆ ਗਈ ,  ਜਦੋਂ ਇੰਦਰਦੀਪ ਨੂੰ ਤਪਦਿਕ ਹੋ ਗਈ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਇਲਾਜ ਲਈ ਹਸਪਤਾਲ ਵਿੱਚ ਭਰਤੀ ਕਰਵਾਉਣਾ ਪਿਆ ।  ਇੰਦਰਦੀਪ ਦੀ ਪਤਨੀ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਇਲਾਜ ਲਈ ਆਪਣੇ ਗਹਿਣੇ ਵੇਚਣ ਪਏ ,  ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਗਿਰਵੀ ਰੱਖਕੇ ਉਸਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਕਰਜ ਮਿਲ ਜਾਇਆ ਕਰਦਾ ਸੀ ।  ਅੰਤ  ਇੰਦਰਦੀਪ ਦੀ ਜਾਨ ਤਾਂ ਬੱਚ ਗਈ ,  ਲੇਕਿਨ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੀ ਇੱਕ ਅੱਖ ਗੰਵਾਉਣੀ ਪਈ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਸਰੀਰ ਦਾ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ ਵੀ ਅਪੰਗ ਹੋ ਗਿਆ ।  ਉਨ੍ਹਾਂ  ਦੇ  ਸਿਰ ਉੱਤੇ ਭਾਰੀ ਕਰਜ ਚੜ੍ਹ ਗਿਆ ।  ਉਸਦਾ ਪੁੱਤਰ ਛੇਤੀ ਹੀ ਸਮਝ ਗਿਆ ਕਿ ਹੁਣ ਉਸਨੂੰ ਵੀ ਆਪਣੇ ਪਰਵਾਰ ਲਈ ਕੋਈ ਨਾ  ਕੋਈ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਪਵੇਗਾ ।  ਉਸਨੇ ਸਕੂਲ ਛੱਡਿਆ ਅਤੇ ਪਿਤਾ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਮੀਂਦਾਰਾਂ  ਦੇ ਖੇਤ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਨ ਪਹੁੰਚ ਗਿਆ ।  ਫਿਰ ਉਹ ਪਿੰਡ  ਦੇ ਕੁੱਝ ਲੋਕਾਂ  ਦੇ ਨਾਲ ਹੈਦਰਾਬਾਦ ਵਿੱਚ ਇੱਟਾਂ  ਦੇ ਭੱਠੇ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਨ ਚਲਾ ਗਿਆ ,  ਜਿੱਥੇ ਉਸਨੂੰ ਪੇਸ਼ਗੀ  ਦੇ ਤੌਰ ਉੱਤੇ 900 ਰੁਪਏ ਮਿਲੇ ।  ਹੌਲੀ - ਹੌਲੀ ਉਸਦੇ ਪਰਵਾਰ ਦੀ ਹਾਲਤ ਸੰਭਲਣ ਲੱਗੀ ਅਤੇ ਉਹ ਆਪਣਾ ਕਰਜ ਚੁਕਾਣ ਵਿੱਚ ਸਫਲ ਹੋਇਆ ।  ਇੱਕ ਦਿਨ ਅਜਿਹਾ ਵੀ ਆਇਆ ,  ਜਦੋਂ ਉਸਨੂੰ ਪੇਸ਼ਗੀ ਵਿੱਚ 8000 ਰੁਪਏ ਮਿਲੇ ,  ਲੇਕਿਨ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣਾ ਘਰ ਛੱਡਕੇ ਜਾਣ ਨੂੰ ਮਜਬੂਰ ਹੋਣਾ ਪਿਆ ।  ਉਸਨੇ ਨਮ ਅੱਖਾਂ  ਦੇ ਨਾਲ ਮਾਤਾ - ਪਿਤਾ ਨੂੰ 500 ਰੁਪਏ ਦਿੱਤੇ ਅਤੇ 1000 ਰੁਪਏ ਦੇਕੇ ਮਾਂ  ਦੇ ਜੇਵਰ ਛੁਡਾ ਲਿਆਇਆ ।

ਇੰਦਰਦੀਪ ਨੂੰ ਅੱਜ ਵੀ ਅਫਸੋਸ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਬੇਟੇ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਾ – ਲਿਖਾ ਨਹੀਂ ਪਾਇਆ ।  ਲੇਕਿਨ ਉਸਨੂੰ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਗਰਵ ਵੀ ਹੈ ਕਿ ਉਸਦਾ ਪੁੱਤਰ ਜ਼ਿੰਮੇਦਾਰ ਅਤੇ ਸਮਝਦਾਰ ਹੈ ।  ਉਹ ਗਰਵ ਨਾਲ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸਦਾ ਪੁੱਤਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਪੈਸਾ ਵੀ ਖਰਚ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਅਤੇ ਕਮਾਈ ਦਾ ਸਾਰਾ ਹਿੱਸਾ ਆਪਣੇ ਪਰਵਾਰ ਲਈ ਬਚਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ।  ਭੁੱਖ ,  ਗਰੀਬੀ ਅਤੇ  ਸੰਘਰਸ਼ ਦੀ ਇਹ ਦਾਸਤਾਨ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪੀੜ੍ਹੀ - ਦਰ - ਪੀੜ੍ਹੀ ਜਾਰੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ ।

*ਹਰਸ਼ ਮੰਦਰ  ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸਲਾਹਕਾਰ ਪਰਿਸ਼ਦ  ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਹਨ ।